Les branches et mouvements élémentaux du Samadeva

Idris Lahore, le fondateur de la Libre Université du Samadeva – décédé le 14 avril 2020 – a introduit l’une après l’autre ce qu’il a appelé les 9 branches du Samadeva, qui puisent à des connaissances traditionnelles moyen-orientales et orientales, enrichies de connaissances scientifiques occidentales. Les buts de tous ces enseignements sont

*le bien-être et la santé physique et psychologique

*le développement personnel : la réussite et l’harmonie dans la vie familiale, sociale et professionnelle

et éventuellement, pour ceux qui s’y intéressent et y aspirent :

*l’éveil et la réalisation spirituelle.

Voici une présentation succincte de ces 9 branches, en commençant par les 5 enseignements de base qu’Idris Lahore nomme les 5 mouvements élémentaux (En Chine on croit que tout ce qui est visible dans ce monde par nos yeux – et aussi tout ce qui ne l’est pas comme les énergies, les émotions, les pensées, le passé, le futur… – fait partie d’un de ces 5 mouvements : la Terre, le Bois, le Feu, le Métal et l’Eau), et qui sont selon lui des clefs du bonheur dans notre vie, comme de la réalisation spirituelle

1er mouvement élémental: la Nouvelle Psychologie Spirituelle
La Nouvelle Psychologie Spirituelle, ou Psychologie Essentielle, est une adaptation par Idris Lahore de la Psycho-Anthropologie de Selim Aïssel.Elle nous donne, dès le départ, une vision tripartite de l’être humain: il est un esprit, une essence spirituelle – que certaines spiritualités nomment comme une étincelle divine – incarné.e dans un corps physique, terrestre, matériel. Et ce corps physique est non seulement porteur de toute une hérédité génétique et épigénétique parentale et ancestrale, mais il est aussi en partie animal, donc doté d’instincts comme ceux des animaux, transformés chez lui -humanisés – en traits du caractère (avidité, peur, orgueil et vanité, volonté de dominer, désir de maîtriser… et quelques autres !) . Et même en traits négatifs du caractère vu leurs effets sur soi-même et les autres.

En plus de cet esprit incarné dans ce corps, l’être humain possède une partie médiane, le psychisme, avec ses pensées et ses émotions. Et ce psychisme peut être soit complètement envahi par ce qui est lié au corps physique, soit plus sensible aux qualités de l’esprit : amour, compassion, sérénité joyeuse, clarté….

Donc ce qui va différencier la Psychologie Essentielle d’une psychologie classique, c’est qu’en plus d’offrir des connaissances et des outils d’aide à la connaissance vivante de soi et au mieux vivre – en harmonie avec soi, les autres, son environnement – elle peut aussi voire surtout amener à toucher à sa dimension essentielle, cette partie la plupart du temps cachée à nous-même, cette essence déjà présente à la naissance, et porteuse de ce qui fait réellement notre humanité, et même notre individualité réelle.

Et nombreux sont ceux qui cherchent plus ou moins consciemment cette partie réelle, authentique de leur être, qui en tout cas en ont la nostalgie ?… Sous les voiles de cette nature animale, sous les voiles de tous les conditionnements culturels, familiaux, religieux, et autres systèmes d’appartenance, sous les voiles aussi des cicatrices de blessures, et des armures pour ne plus être blessés… Sous tout ce que nous finissons par prendre pour nous-mêmes, nous sommes des esprits qui se cherchent eux-mêmes…
2ème mouvement élémental (Bois) le Yoga de Samara
     Le Yoga de Samara, avec ses 2 niveaux :

                  * L’euphonie gestuelle du Samadeva se réfère aux sagesses anciennes qui intégraient le corps, le cœur, l’intelligence et l’esprit. L’élément fondamental de la pratique de ce Raja Yoga est l’attention : l’attention à ses gestes, à ses postures, à sa respiration … La pratique des mouvements euphoniques sur des musiques spécialement conçues, est aussi l’occasion privilégiée de revenir à soi, d’entrer en soi dans un lieu de calme, où l’on n’est plus perturbé par ses sensations, ses émotions, ses pensées – tout ce qui vient et qui passe – et où l’on contacte sa propre vitalité. Il s’agit d’une véritable méditation en mouvements, qui redonne joie et enthousiasme

                      * L’euphonie posturale du Samadeva. Ce niveau a été introduit fin 2015 par Idris Lahore, puis commencé à être enseigné l’été 2016. Chaque Arkana possède un mudra source dont il est issu. Celui-ci permet de comprendre l’Arkana et son action aux niveaux physique, émotionnel, intellectuel et, pour ceux qui s’y intéressent, spirituel. Il met en contact avec les archétypes ou forces créatrices de cet Arkana… La pratique des Arkana mudra induit immédiatement des effets de détente, des effets euphonisants, qui en réalité sont euphorisants car ils rendent très joyeux.

Et les autres méthodes Psycho-corporelles du Samadeva:

– Le Lahore Nadi Yoga est une forme non-violente et douce de yoga, dont les exercices ont comme but de reconnecter les «nadi», ces lignes énergétiques en lien avec notre environnement ainsi qu’avec les «chakras», qui parcourent tout le corps et y font circuler l’énergie vitale. Le bien-être corporel, l’équilibre émotionnel et la clarté intellectuelle sont la conséquence de ces connexions

  – Le Lou Yong To Tö Qi, méthode énergétique sino-tibétaine de santé et de longévité, d’apprentissage rapide. Le but de cette pratique est de faire circuler harmonieusement l’énergie dans le corps afin de rétablir l’équilibre physique et psychologique.  On y apprend aussi une hygiène énergétique, le « Nei Gong de la voie cachée », qui viendrait de Maître Huang Zen Hui, ce sage taoïste, patriarche du Chen-Yen (forme de bouddhisme tantrique très proche du bouddhisme tibétain Dzogchen) , par qui le Tao Tö Qi a été transmis jusqu’à nous via Idris Lahore

   – Les danses et Mouvements Sacrés selon Georges Ivanovitch Gurdjieff. A travers ses voyages dans des temples et monastères de l’Orient, ce maître de danse observa que musiques et danses étaient utilisées non seulement comme outil de transformation et d’évolution consciente de l’être humain, mais aussi pour la transmission d’une certaine connaissance. Il créa de nombreuses danses à cet effet lui-même, réalisant un pont entre le savoir ésotérique de l’Orient et les méthodes scientifiques de l’Occident. Ces danses sont comme un livre recelant certaines lois de l’univers, et aussi une discipline du corps et de l’esprit, un exercice spirituel pour une transformation intérieure.

– Le Samadeva Chorégraphique, dont on pourrait dire qu’il est l’expression du Yoga Derviche dans sa dimension artistique. Il est né des spectacles créés au début des années 2000 par Idris Lahore, qui racontent l’histoire du Samadeva et de ces confréries derviches qui transmettent leur savoir et leur savoir-être depuis la nuit des temps.

     Le Sama Yoga pour les enfants Apprendre à ressentir son corps, à le détendre, à ralentir ses gestes, à porter son attention à sa respiration, à maîtriser la parole, à goûter au silence… Grâce à des exercices ludiques, des mouvements et danses, des exercices d’harmonisation énergétique, des temps de retour au calme et de relaxation, pratiqués en musique, les enfants éveillent des ressources qui les aideront à se développer harmonieusement. Ils apprennent à se donner de l’attention et font l’expérience du calme, de la détente.
Lorsque le corps est détendu, les émotions apaisées, le cerveau peut mieux fonctionner. Ainsi, une pratique régulière contribue à une meilleure concentration, une confiance en soi retrouvée, une diminution de l’agitation, de meilleurs résultats scolaires, un développement équilibré de l’être, une amélioration des relations avec les autres.

– Les Techniques Euphoniques par l’Attention,

– La Relaxation

– La Méditation (notamment la méditation originelle) , le chant (chant de l’Eternité, mantras du Tao Tö Qi…) , le zen en mouvement (les mouvement méditatifs)
3ème mouvement élémental (Feu) Les Techniques énergétiques

     – Techniques énergétiques du Samadeva

Elles sont certainement une révolution dans le domaine de l’amélioration voire de la guérison des difficultés psychologiques et du traitement de la douleur, et constituent le fruit d’une rencontre entre l’approche des maitres de Samara et du Tao Tö Qi, la médecine traditionnelle chinoise et celle des derviches yunani, celles plus récentes des Anglo-Saxons – qui appellent ces méthodes « power techniques » ou « instant therapies » – les psychologies énergétiques apparentées à T.F.T. (Thought Field Therapy), E.F.T. (Emotional Freedom Techniques), T.A.T (Tapas Acupressure Technique), B.S.F.F. (Be Set Free Fast), …et de recherches scientifiques pointues comme la psycho-neuro-immunologie, les champs morphiques, la physique quantique (Pour approfondir on peut lire Sheldrake, Bohm, Callahan, Craig, Erickson, …)

Le postulat de base de ces traitements énergétiques est que notre état de bonne santé physique et psychique dépend de la bonne circulation de l’énergie Oya (chez les maitres de Samara; mais c’est le Qi des chinois, le Prâna des hindous…) notamment dans les lignes énergétiques (silsillas ou méridiens ou nadis …) qui parcourent tout le corps. Et le corollaire de ce postulat est que tout trouble – qu’il soit physique ou psychologique – est lié à la perturbation de cette circulation énergétique.  Les techniques énergétiques permettent de lever certains de ces blocages, et par là, de conduire à un équilibre corporel et psychique.

     – L’Ayurveda énergétique du Samadeva (SEA)

Il s’appuie sur le savoir et le savoir-faire de la médecine traditionnelle des Rishis, ces sages de l’Inde ancienne, auxquels Idris Lahore a marié les connaissances de la médecine moderne et de la kinésiologie. Le but de la méthode est aujourd’hui de repérer les perturbations des différents systèmes énergétiques pour les corriger, ce qui conduit à un bien-être plus grand, ou une amélioration naturelle de la santé. La base de la technique est l’utilisation du biofeedback musculaire, qui permet de faire les connexions énergétiques, là où elles sont perturbées

     – Le Reïki Tao Tö Qi

C’est une méthode de bien-être, de santé, de relaxation, de régénération et de revitalisation qui se pratique pour soi et pour les autres, par le toucher et l’imposition des mains. L’afflux de cette énergie fortifie, régule, revitalise et harmonise celui qui la reçoit. En libérant les blocages énergétiques, le Reiki permet de résoudre les conflits intérieurs et de dissoudre le stress accumulé, tout en renforçant le positionnement du client face aux événements de sa vie.

L’essaimage mondial du Reiki est lié au travail de Mikao Usui au début du 20e siècle. Il existe cependant au Japon de nombreuses formes différentes de Reiki qui ne sont pas liées à Usui, et ces vingt dernières années ont vu fleurir de par le monde un nombre très important de styles différents. On considère généralement que le Reiki trouve son origine dans le taoïsme et le mi-tsoung chinois (mikkyo japonais), le courant le plus secret des deux formes de bouddhisme ésotérique chinois que sont le ten taï (tendaï japonais) et le chen yen (shingon japonais). D’après Idris Lahore, ses origines seraient en réalité beaucoup plus lointaines et se situeraient dans l’Inde antique des grands rishis de l’époque samaréenne ou énéolithique. Le Tao Tö Qi s’inscrit dans ces sources ancestrales notamment chinoises
4ème mouvement élémental (Métal): la Psychologie de l’ennéagramme
Le mot « ennéagramme » vient du grec « ennea », qui veut dire « 9 » et « grammos », qui veut dire « point ». L’ennéagramme est un symbole qui, transmis oralement de façon secrète depuis les anciens centres des mystères, a traversé les siècles. Symbole sacré recelant les lois mathématiques, considéré comme le symbole de Dieu sur terre, l’ennéagramme est actuellement surtout connu comme une typologie psychologique, et notamment beaucoup utilisé en entreprise, surtout en Amérique du Nord

Sous cet aspect, on s’intéresse à neuf types d’êtres humains, issus de neuf types de conditionnements…. Notre personnalité – une partie de ce qui voile notre essence – est le résultat des conditionnements de l’enfance, quand nous avons compris que nous serions aimés, reconnus, acceptés « si… » Si nous développions certaines qualités, certaines attitudes. Mais ces qualités étant comme forcées en nous, elles sont source de souffrance et nous coupent de notre véritable nature.

Cette approche de la personnalité éclaire différemment nos souffrances et limitations – et celles des autres ! – , nous aide à les accepter et les dépasser, mais aussi à conscientiser nos richesses, et à inclure la diversité des êtres humains avec toujours plus de bienveillance… Et enfin, pour ceux qui cherchent à retrouver le contact avec leur être réel, c’est une base pour observer ce qu’en réalité, nous ne sommes pas…
5ème mouvement élémental (Eau) Le Samadeva systémique (constellations familiales et systémiques)
Habituellement, nous pensons que ce qui nous arrive est de notre fait, voire de notre faute, ou encore, la conséquence de notre passé personnel. Or, les constellations familiales ou ancestrales – ces pratiques systémiques basées sur des connaissances transgénérationnelles -nous montrent que lorsque nous faisons ce que nous ne voudrions pas faire – comme encore procrastiner alors que nous aurions tellement voulu faire les choses en temps et en heure – ou lorsque nous ne faisons pas ce que nous voudrions faire – comme ne jamais aller vers les autres alors que nous voudrions tellement avoir un tissu relationnel agréable – ce n’est souvent pas de notre fait, mais parfois lié à l’influence de l’un ou l’autre membre de notre système familial ou ancestral, à travers ce qu’il a lui-même fait ou négligé de faire. Ce peut être un aïeul ou un ancêtre défunt, que nous n’avons même pas connu…

Ceci veut dire que nous reproduisons très souvent des comportements, des situations qu’un membre de notre système familial ou ancestral a déjà vécus. Dans le langage transgénérationnel, on appelle cela « être intriqué » avec un membre de son système familial ou ancestral.

Il est difficile d’observer ces influences de façon directe dans sa famille. Cependant, ces influences peuvent être un des facteurs favorisant l’apparition de maladies corporelles graves – comme des allergies, du diabète, et même un cancer – ou de troubles psychologiques -comme des névroses, de l’anxiété, de l’angoisse, une dépression – ou encore d’accidents, d’échecs répétitifs, de difficultés relationnelles ou professionnelles récurrentes…

Une méthode pour mettre en évidence ces influences dans notre système familial est la pratique des constellations familiales et ancestrales, parce qu’elles rendent visibles ces forces invisibles, qui sont comme des fils qui s’immiscent et tissent notre vie, et ont une action déterminante sur elle.

Les trois caractéristiques des constellations selon Idris Lahore
- 1| La double prise en compte, d’une part, des ressources et des énergies du passé (parents et ancêtres) et, d’autre part, des orientations vers l’avenir (clarification des intentions et des buts).
- 2| L’approche respectueuse de l’individu et de sa culture familiale et sociale.
- 3| L’intégration aux méthodes traditionnelles (les nuits des réconciliations avec les ancêtres des maitres de Samara), des autres méthodes de constellations: comme celle de Bert Hellinger et autres constellateurs de qualité d’écoles plus modernes (I.Sparrer, M.V., Von Kibed, D.V. Kampenhout, R.Langlotz…) … ainsi, les constellateurs formés par Idris Lahore ont une très grande capacité de choix et d’adaptation, grâce à leur connaissance des différentes méthodes de constellations, choisissant celle qui conduit le plus efficacement à une meilleure solution pour le problème évoqué par le client
La branche des Techniques Manuelles de Samara
A travers les Techniques Manuelles Vertébrales et Articulaires, la médecine manuelle derviche propose des exercices simples et d’une grande efficacité pour soulager les douleurs du dos, améliorer la détente, redonner souplesse et mobilité aux articulations, diminuer l’état de stress. Elle comporte aussi plusieurs « touchers énergétiques » (Hakim du dos, Yunani des pieds et des mains, du visage…)
La branche : Art, structure, rayonnement
C’est la science des impressions, tout ce qui entre en nous du monde extérieur par nos sens. On peut s’efforcer de s’entourer et d’offrir de belles impressions – beau et bon à voir, à écouter, à sentir, à goûter, à toucher – car ce sont des nourritures pour notre être, surtout si on y ajoute de la conscience, de la présence : qu’est ce que ça me fait quand je regarde ce tableau, quelles sensations dans mon corps, quelles émotions, quelles pensées cela fait naitre en moi ?

On trouve dans cette branche également l’Euphonie Vocale, avec Leila Aimée (Mireille Marie)
La branche Diététique et nutrition
Nutrition et cuisine végétarienne : De la qualité de ce que l’on mange va certes dépendre la bonne santé de notre corps, mais aussi la qualité de nos pensées, de nos émotions… Choisir une nourriture qui possède encore du « bios », du vivant , avoir du respect et de la gratitude pour tous ces aliments qui meurent pour nous faire vivre – et pour ceux qui les cultivent en prenant soin de la terre , les apportent jusqu’à nous, les transforment en bons et beaux plats sur notre table – et si l’on mange de temps en temps des animaux, s’assurer qu’ils ont aussi été traités avec respect, avec bonté, avec reconnaissance, être présent à ce qu’on mange et à ceux avec qui on mange, ça change tout…

Et même si on doit manger ce qui est servi là où l’on se trouve, ou absorber un moche sandwich industriel devant son écran d’ordinateur, on peut essayer d’ajouter quelque chose de vivant… Peut-être au moins la gratitude d’avoir à manger, avec une pensée pour ceux qui ne sont même pas dans ce cas ? Peut-être respirer en conscience, dans la joie simplement d’être vivant ?
La branche Médecine alchimique
La santé par les plantes. Indications de plantes médicinales, leurs contre-indications ou précautions d’emploi, ainsi que sur leurs associations efficaces. Posologies et galéniques appropriées (tisanes, extraits fluides, gélules, teintures mères…).

Les branches et mouvements élémentaux du Samadeva

Dernièr article